kala mendatangi seruan perkawinan, tentu kita bagaikan tamu tentu tidak kurang ingat mengucapkan selamat dan juga membagikan doa kala bersalaman dengan pendamping pengantin tersebut.
tidak sedikit yang berkata “semoga senang dan juga banyak anak yaa”.
baca pula : benarkah suami berdosa bila tidak membagikan yang optimal buat istri saat berjima?
mengerti kah kamu, jikalau perkata tersebut tidak sepatutnya diucapkan kepada pendamping pengantin baru. mengapa?
sebagaimana dilansir dari ruangmuslimah. com, hari itu, uqail bin debu thalib radhiyallahu ‘anhu menikah. di tengah kebahagiaannya, ia mencicipi kegundahan saat mendengar tamu mendoakannya dengan mengucapkan
بِالرَّفَاءِ وَ الْبَنِيْن
“semoga senang dan juga banyak anak”
tidak ingin berlarut – larut dalam kegundahan dan juga demi meluruskan kekeliruan, uqail juga berkata kepada tamu tersebut:
“janganlah kalian mendoakan demikian karna rasulullah telah melarangnya. ”
“lalu, saya wajib mendoakan gimana? ”
“ucapkanlah doa yang dianjurkan rasulullah:
بَارَكَ اللَّهُ لَكَ وَ بَارَكَ عَلَيْكَ وَ جَمَعَ بَيْنَكُمَا فِيْ خَيْرٍ
“semoga allah menganugerahkan barakah kepadamu, gampang – mudahan allah pula menganugerahkan barakah atasmu, dan juga gampang – mudahan ia menghimpun kau berdua dalam kebaikan’”
kenapa rasulullah melarang seorang mendoakan pengantin dengan perkataan “semoga senang dan juga banyak anak”? wallahu a’lam bish shawab. cuma allah subhanahu wa ta’ala yang mengenali hakikat sejati di balik larangan ini.
tetapi, kita sanggup memetik pesan yang tersirat sebagaimana dipaparkan ustadz muhammad fauzil adhim dalam novel kado perkawinan buat istriku dan juga ditulis ustadz salim a. fillah dalam novel bahagianya memperingati cinta.
hukumnya makruh
para ulama mencerahkan jikalau aturan mendoakan pengantin dengan perkataan “semoga senang dan juga banyak anak” ini merupakan makruh.
larangan tersebut tidak dan merta haram karna dalam hadits yang lain rasulullah membanggakan banyaknya jumlah umatnya dibandingkan umat nabi – nabi sebelumnya.
jadi dalam islam, banyak anak itu bagus. senang dalam perkawinan pula bukan suatu wacana yang dilarang.
tetapi, mendoakan pengantin dengan perkataan “semoga senang dan juga banyak anak” tidaklah doa yang pas.
baca pula : 3 karakteristik perempuan yang mendatangkan keberkahan dalam rumah tangga bagi rasulullah
uraian ulama salaf
bagi sebagian ulama serupa ibnu hajar (AL) asqalani, larangan perkataan “bir rafa’ wal baniin” terpaut dengan 2 perihal.
kesatu, di dalam perkataan itu tidak tercantunm nama allah dan juga kebanggaan kepada – nya.
kedua, di dalamnya ada instruksi kebenc1an kepada anak laki-laki karna secara Istimewa “al banin” berarti anak pria.
dan juga wacana itu, ketiga, berarti ibarat orang – orang jahiliyah yang biasa mengucapkan doa ini, amat menggemari anak laki-laki sekalian membenci anak wanita.
doa yang lebih baik barakah
rasulullah melarang mendoakan pengantin “semoga senang dan juga banyak anak” dan juga ia menyarankan umatnya buat mendoakan dengan perkataan:
بَارَكَ اللَّهُ لَكَ وَ بَارَكَ عَلَيْكَ وَ جَمَعَ بَيْنَكُمَا فِيْ خَيْرٍ
“semoga allah menganugerahkan barakah kepadamu, gampang – mudahan allah pula menganugerahkan barakah atasmu, dan juga gampang – mudahan ia menghimpun kau berdua dalam kebaikan”
hari – hari setelah perkawinan tidak senantiasa menggambarkan hari yang senang.
orang yang menikah pula belum tentu memiliki banyak anak.
sampai membayangkan setelah menikah hendak senantiasa senang dan juga memiliki banyak anak merupakan wacana yang tidak seluruhnya benar, tidak spenuhnya sanggup jadi realitas untuk masing – masing orang.
sebagaimana fase kehidupan yang lain, hari – hari dalam kehidupan berumah tangga pula diwarnai oleh 2 perihal: kadangkala kita membuat wacana yang kita gemari, kadangkala kita membuat wacana yang tidak kita gemari.
kadangkala kita hadapi wacana yang kita mau, kadangkala kita hadapi wacana yang tidak kita mau.
kadangkala kita menjumpai duduk kasus dan juga insiden yang membikin hati kita bahagia, kadangkala kita menjumpai duduk kasus dan juga insiden yang membikin hati kita tidak bahagia.
pada kedua sisi itu, kita berharap terdapat barakah. pada kedua sisi itu, kita mendoakan pendamping suami istri senantiasa memperoleh barakah.
inilah yang kita tangkap dari doa ini. dan juga inilah yang jauh lebih baik daripada “bahagia dan juga banyak anak. ”
dalam doa yang dianjurkan rasulullah ini, terdapat kata laka dan juga terdapat ‘alaika.
walaupun bersama keberkahan yang dimohon, namun dengan terdapatnya preposisi yang berubah ini, maknanya jadi: barakah pada wacana yang disenangi dan juga sekalian barakah pada wacana yang tidak disenangi.
jadi kita mendoakan pengantin muslim tetap memperoleh keberkahan baik dalam keadaan yang mereka senangi ataupun tidak mereka senangi.
semisal saat mereka diluaskan rezekinya oleh allah, mereka berposisi dalam keberkahan dengan sikap syukur dan juga banyaknya infaq.
baca pula : walaupun cuma hasrat sekadar membaca, ini efek parah akhir ramalan zodiak
dan juga kala sesuatu saat mereka berposisi dalam keterbatasan ekonomi, mereka pula berposisi dalam keberkahan dengan sikap tabah dan juga iffah – nya.
dengan mendoakan barakah, berarti kita merangkum sekian banyak kebaikan dalam satu jalinan.
serupa saat menyuruh seorang buat shalat dengan khusyu’, sesungguhnya buat bisa menggapai perintah itu wajib thaharah dahulu, berwudhu dahulu, penuhi ketentuan dan juga rukun shalat.
demikian pula dengan barakah.
terdapat suami istri yang banyak berbahagia di dunia, namun di alam abadi masuk neraka.
tentu bukan itu yang kita harapkan terjalin pada kerabat kita pengantin baru.
juga terdapat suami istri yang pernikahannya langgeng dan juga awet di dunia, namun keduanya masuk neraka.
serupa debu lahab dan juga istrinya yang di – nash allah dalam goresan pena (AL) lahab.
tentu pula, bukan serupa ini yang kita harapkan pada kerabat kita pengantin baru.
kita mengharapkan mereka mendapat banyak kebaikan; kendati senang dan juga murung tiba silih berganti, dan juga tidak seluruh pendamping suami istri memiliki anak yang banyak.
dan juga doa yang dianjurkan rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam mirip itu doa yang amat pas. wallahua’lam bishowab
( sumber: https://kisah--nyata.blogspot.com//search?q=mendoakan-pengantin-semoga-bahagia-dan. )
kala mendatangi seruan perkawinan, tentu kita bagaikan tamu tentu tidak kurang ingat mengucapkan selamat dan juga membagikan doa kala bersalaman dengan pendamping pengantin tersebut.
tidak sedikit yang berkata “semoga senang dan juga banyak anak yaa”.
baca pula : benarkah suami berdosa bila tidak membagikan yang optimal buat istri saat berjima?
mengerti kah kamu, jikalau perkata tersebut tidak sepatutnya diucapkan kepada pendamping pengantin baru. mengapa?
sebagaimana dilansir dari ruangmuslimah. com, hari itu, uqail bin debu thalib radhiyallahu ‘anhu menikah. di tengah kebahagiaannya, ia mencicipi kegundahan saat mendengar tamu mendoakannya dengan mengucapkan
بِالرَّفَاءِ وَ الْبَنِيْن
“semoga senang dan juga banyak anak”
tidak ingin berlarut – larut dalam kegundahan dan juga demi meluruskan kekeliruan, uqail juga berkata kepada tamu tersebut:
“janganlah kalian mendoakan demikian karna rasulullah telah melarangnya. ”
“lalu, saya wajib mendoakan gimana? ”
“ucapkanlah doa yang dianjurkan rasulullah:
بَارَكَ اللَّهُ لَكَ وَ بَارَكَ عَلَيْكَ وَ جَمَعَ بَيْنَكُمَا فِيْ خَيْرٍ
“semoga allah menganugerahkan barakah kepadamu, gampang – mudahan allah pula menganugerahkan barakah atasmu, dan juga gampang – mudahan ia menghimpun kau berdua dalam kebaikan’”
kenapa rasulullah melarang seorang mendoakan pengantin dengan perkataan “semoga senang dan juga banyak anak”? wallahu a’lam bish shawab. cuma allah subhanahu wa ta’ala yang mengenali hakikat sejati di balik larangan ini.
tetapi, kita sanggup memetik pesan yang tersirat sebagaimana dipaparkan ustadz muhammad fauzil adhim dalam novel kado perkawinan buat istriku dan juga ditulis ustadz salim a. fillah dalam novel bahagianya memperingati cinta.
hukumnya makruh
para ulama mencerahkan jikalau aturan mendoakan pengantin dengan perkataan “semoga senang dan juga banyak anak” ini merupakan makruh.
larangan tersebut tidak dan merta haram karna dalam hadits yang lain rasulullah membanggakan banyaknya jumlah umatnya dibandingkan umat nabi – nabi sebelumnya.
jadi dalam islam, banyak anak itu bagus. senang dalam perkawinan pula bukan suatu wacana yang dilarang.
tetapi, mendoakan pengantin dengan perkataan “semoga senang dan juga banyak anak” tidaklah doa yang pas.
baca pula : 3 karakteristik perempuan yang mendatangkan keberkahan dalam rumah tangga bagi rasulullah
uraian ulama salaf
bagi sebagian ulama serupa ibnu hajar (AL) asqalani, larangan perkataan “bir rafa’ wal baniin” terpaut dengan 2 perihal.
kesatu, di dalam perkataan itu tidak tercantunm nama allah dan juga kebanggaan kepada – nya.
kedua, di dalamnya ada instruksi kebenc1an kepada anak laki-laki karna secara Istimewa “al banin” berarti anak pria.
dan juga wacana itu, ketiga, berarti ibarat orang – orang jahiliyah yang biasa mengucapkan doa ini, amat menggemari anak laki-laki sekalian membenci anak wanita.
doa yang lebih baik barakah
rasulullah melarang mendoakan pengantin “semoga senang dan juga banyak anak” dan juga ia menyarankan umatnya buat mendoakan dengan perkataan:
بَارَكَ اللَّهُ لَكَ وَ بَارَكَ عَلَيْكَ وَ جَمَعَ بَيْنَكُمَا فِيْ خَيْرٍ
“semoga allah menganugerahkan barakah kepadamu, gampang – mudahan allah pula menganugerahkan barakah atasmu, dan juga gampang – mudahan ia menghimpun kau berdua dalam kebaikan”
hari – hari setelah perkawinan tidak senantiasa menggambarkan hari yang senang.
orang yang menikah pula belum tentu memiliki banyak anak.
sampai membayangkan setelah menikah hendak senantiasa senang dan juga memiliki banyak anak merupakan wacana yang tidak seluruhnya benar, tidak spenuhnya sanggup jadi realitas untuk masing – masing orang.
sebagaimana fase kehidupan yang lain, hari – hari dalam kehidupan berumah tangga pula diwarnai oleh 2 perihal: kadangkala kita membuat wacana yang kita gemari, kadangkala kita membuat wacana yang tidak kita gemari.
kadangkala kita hadapi wacana yang kita mau, kadangkala kita hadapi wacana yang tidak kita mau.
kadangkala kita menjumpai duduk kasus dan juga insiden yang membikin hati kita bahagia, kadangkala kita menjumpai duduk kasus dan juga insiden yang membikin hati kita tidak bahagia.
pada kedua sisi itu, kita berharap terdapat barakah. pada kedua sisi itu, kita mendoakan pendamping suami istri senantiasa memperoleh barakah.
inilah yang kita tangkap dari doa ini. dan juga inilah yang jauh lebih baik daripada “bahagia dan juga banyak anak. ”
dalam doa yang dianjurkan rasulullah ini, terdapat kata laka dan juga terdapat ‘alaika.
walaupun bersama keberkahan yang dimohon, namun dengan terdapatnya preposisi yang berubah ini, maknanya jadi: barakah pada wacana yang disenangi dan juga sekalian barakah pada wacana yang tidak disenangi.
jadi kita mendoakan pengantin muslim tetap memperoleh keberkahan baik dalam keadaan yang mereka senangi ataupun tidak mereka senangi.
semisal saat mereka diluaskan rezekinya oleh allah, mereka berposisi dalam keberkahan dengan sikap syukur dan juga banyaknya infaq.
baca pula : walaupun cuma hasrat sekadar membaca, ini efek parah akhir ramalan zodiak
dan juga kala sesuatu saat mereka berposisi dalam keterbatasan ekonomi, mereka pula berposisi dalam keberkahan dengan sikap tabah dan juga iffah – nya.
dengan mendoakan barakah, berarti kita merangkum sekian banyak kebaikan dalam satu jalinan.
serupa saat menyuruh seorang buat shalat dengan khusyu’, sesungguhnya buat bisa menggapai perintah itu wajib thaharah dahulu, berwudhu dahulu, penuhi ketentuan dan juga rukun shalat.
demikian pula dengan barakah.
terdapat suami istri yang banyak berbahagia di dunia, namun di alam abadi masuk neraka.
tentu bukan itu yang kita harapkan terjalin pada kerabat kita pengantin baru.
juga terdapat suami istri yang pernikahannya langgeng dan juga awet di dunia, namun keduanya masuk neraka.
serupa debu lahab dan juga istrinya yang di – nash allah dalam goresan pena (AL) lahab.
tentu pula, bukan serupa ini yang kita harapkan pada kerabat kita pengantin baru.
kita mengharapkan mereka mendapat banyak kebaikan; kendati senang dan juga murung tiba silih berganti, dan juga tidak seluruh pendamping suami istri memiliki anak yang banyak.
dan juga doa yang dianjurkan rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam mirip itu doa yang amat pas. wallahua’lam bishowab
( sumber: https://kisah--nyata.blogspot.com//search?q=mendoakan-pengantin-semoga-bahagia-dan. )
Labels:
alquran,
hukum islam,
Renugan Islam
Thanks for reading Mendoakan Pengantin “Semoga Senang Dan Banyak Anak” Dihentikan Rasulullah, Ini Doa Yang Tepat. Please share...!
0 Comment for "Mendoakan Pengantin “Semoga Senang Dan Banyak Anak” Dihentikan Rasulullah, Ini Doa Yang Tepat"